۞ ИСТОРИЯ ТУРКМЕНИСТАНА И ТУРКМЕН ۞

Феофилакт Симокатта (VII в.) отмечает: «Изгнанный из своего царства, он (Хосров) покинул тесифон и, переправившись через реку Тигр, колебался, не зная, что ему делать, т.к. одни советовали ему направиться к восточным  скифа м, которых мы привыкли называть тюрками, другие же ..уйти в кавказские или Атропейские горы и там спасать свою жизнь?» [Симокатта Ф., 1957, 106]. Феофан Исповедник (VIII в.) под названием хазары также подразумевает  скифов : «В этом году Василеве Лев женил сына Константина на дочери Хагана, властителя  скифов , обратив ее в христианство и назвав Ириной» (до крещения ее имя Чичак) [Чичуров И.С., 1980, 68]. В VI в. Менандр Византиец пишет, что «турки, в древности называвшиеся саками, отправили к Юстину посольство с мирными предложениями? [Византийские историки. Спб., 1861, 375], и под скифским языком он подразумевает «тюркский варварский язык» [там же, 376]. В другом месте Менандр Византиец пишет: «...Так что всех  скифов  из племени так называемых турков собра

ҮЧОК I... у ч о к] — союз средневековых огузско-туркменских племен, охватывающий потомков трех сыновей Огуз-хана: Гюн-хана, Даг-хана и Денгиз-хана. В XIX в. союз родов учок встречался и в составе ёмутов [Мелиоранский, 1899, с. 99 i ]. О происхождении этнонима Рашид-ад-Дин приводит следующую версию: шесть сыновей Огуз-хана пошли на охоту и там нашли золотой лук и три золотые стрелы и принесли их отцу. Огуз-хан лук отдал трем старшим, чтобы они поделили между собой и назвал их Бузуками (см. Бозук), а стрелы разделил между младшими и дал нм имя Учук (т. е. уч-ок) ‘три стрелы’ [МИТТ. -^Т. / 1. — С. 499]. В. В. Бартольд также поддерживает эту версию и приводит значение этнонима: ‘те, что от трех стрел’ [Бартольд.—Т. 2.—Ч. 1. — С. 577 (сн. 18)3. По нашему мнению, слово ок в этнониме учок означает не стрелу, а ‘род, племя, потомок’, как и в словах огул ‘сын, отпрыск, оглан ‘мальчик’, огуз (см.). Этноним точно так переведен Ф. Сюмером [ Siimer , 1972, с. 205]. Ср. Учил, Учуруг, У

Ученые из   Института цитологии и генетики​   СО РАН вместе с коллегами из Германии, США и Франции провели крупнейшее генетическое исследование носителей скифской культуры со всей Евразии, чтобы понять демографические основы истории скифов. Оказалось, что скифы с разных концов евразийской степи друг другу ближе, чем другим народам, а их потомки принадлежат к носителям тюркских языков. Результаты исследования  представлены  в журнале Nature Communications. Ученые работали с полногеномными данными по восьми индивидам и митоходриальной ДНК 96 человек, живших в первом тысячелетии до нашей эры в евразийской степи, от Причерноморья до Алтая. Выяснилось, что за единством скифской культуры железного века, прослеживаемым по археологическим открытиям, лежит и генетическое единство. Несмотря на то, что скифы восточной и западной Евразии исходно принадлежали к различным народам, со временем поток генов, шедший в обеих направлениях, привел к унификации этого народа по всей степи. Чт

А.И. Бисебаев О саках и скифах, народах, обитавших в древности на территории от Черного моря до Монголии, с запада на восток, и от Урала до Памира, с севера на юг, наука имеет немало письменных источников, которые, несмотря на свои противоречия, а порой даже запутанность, имеют большую ценность. Археологические источники хотя и дают нам сведения об антропологическом типе саков и скифов, мало что сообщают об их этнической или языковой принадлежности, тогда приходят на помощь письменные источники, через них в них до нас доходят этнонимы, топонимы и личные имена. Изучая эти данные, мы можем определить этнический состав саков и скифов. Но, несмотря на это, вопрос об этнической принадлежности скифов в науке еще не решен, и до сих пор остается открытым. Большинство ученых склонны считать их ираночзычными (1). К примеру, Б.Н.Граков считает, что имена личные Арианиф, Октамасад, Сайфери, встречаемые в источниках, имеют индоиранскую основу. Он объясняет это тем, что скифы были инд

Артук Гази из огузского племени догер был одним из первых сельджукских военачальников  - завоевателей Турции. Огузское племя вместе с Артуком Гази в 1063 году вошло в подчинение султана Алп Арслана. Известно, что Артук Гази принимал участие в битве при Манцикерте в 1071 году против Византии. Султан Алп Арслан назначил его командующим при завоевании Центральной и Южной Анатолии. Артук Гази приложил большие усилия для завоевания городов и крепостей Центральной Анатолии. Затем он руководил сражениями при походах на Ирак, Бахрейн, Сирию, Иерусалим и Палестину.  Сын Эксук Бея - Артук Гази был первым туркменским завоевателем Анкары, которая сегодня является столицей Турции. Известно, что он завоевал Анкару в 1073 году. При завоевании Измира он помог туркменам Западной Анатолии перебраться из Измита в Измир. Во время завоевания анатолийских земель великий сельджукский правитель султан Меликшах вызвал Артука Гази и направил в Лурестан, чтобы успокоить события в регионе. Его успех при за

It is well known that Turkmens are one of the most ancient and valorous peoples in history. Here is some brief information about the main known stages in the Turkmen history. The ancient Turkmen people and the oldest Turkmen state was established about five thousand years ago when the descendant of the prophet Noah, Oghuz Khan, created a state on the territory of the bigger Central Asia. When the Oghuz Khan’s state conquered territories from China in the East to Egypt in the West and India in the south, a huge empire emerged. In ancient times, the Turkmens called themselves Oghuz, they also used their tribal names. Such large Turkic tribes as Khalaj, Karluks, Kypchaks, Kangly, Uyghurs and Agachari in the ancient times and the Middle Ages were also part of the greater Turkmen people. Twenty-four of the oldest tribes of Oghuz-Turkmens were divided into Dashoguz (outer Oghuz) and Ichoguz (inner Oghuz). In the 7 th century BC, the Ichoguz tribes are recorded by the Assyrian

ПАРФИЯ, древнее государство, существовавшее на большей части территории Туркменистана в III в. до н.э. — III в. н.э. и подчинившее своей власти и политическому влиянию обширные области от Месопотамии до границ Индии. С распадом в 323 г. до н.э. империи Александра Македонского, земли древней области Парфиены (Ахал) вошли в состав государства Селевкидов. В середине III в. до н.э. Селевкиды ослабели в результате внутридинастийной борьбы. Около 250 г. до н.э. селевкидский наместник Парфиены Андрагор отказался от центральной власти. Но в 245 г. до н.э. дахи из племени парнов под предводительством двух братьев Арсака (Аршака) и Тиридата начали продвигаться из прикаспийских степей в сторону Парфиены. В городе Асааке Арсак был провозглашен царем. А вскоре захватил область Нисаю, которая стала ядром будущей державы. Во время военных событий погибает Арсак, и во главе парнов встает Тиридат, взявший династическое имя Арсак. Очень быстро он присоединяет Гирканию. Но в 237 г. до н.э.