ТУРКМЕНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОРНАМЕНТ (ТУРКМЕНСКИЕ УЗОРЫ)

 

О ВЛИЯНИИ ДРЕВНЕГО ТУРКМЕНСКОГО АЛФАВИТА НА ФОРМИРОВАНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

Общеизвестно, что родоначальником древнего туркменского народа был Огуз-хан, об этом пишет известный средневековый ученый-энциклопедист и государственный деятель Государства Хулагуидов Фазлаллах Рашид ад-Дин (13-14 вв.) в своем историческом труде «Огузнамэ», который является частью его обширной работы «Джами ат-Таварих» («Сборник летописей»). Также, истории возникновения туркменского народа посвятил свою работу "Родословная туркмен" хивинский хан и историк Абул-Гази Бахадур-хан, в которой отмечается, что Огуз-хан ведет свою родословную от пророка Яфеса, а  одним из восьми сыновей Яфеса был Тюрк. Далее, Абул-Гази приводит последующих потомков Яфеса после Тюрка: Тутек - Амулджа-хан - Бакуй-Диб-хан - Кок-хан - Алынджа-хан - Могол-хан - Кара-хан и, наконец, Огуз-хан! Абул-гази указывает на то, что "Огуз-хан жил за четыре тысячи лет до нашего пророка". В связи с тем, что пророк Мухаммед (да будет мир с ним!) жил в 6-7 вв., то по приблизительным подсчетам (по лунному календарю), можно сделать вывод о том, что Огуз-хан жил где-то в период от 3250 г. до.н.э. И в «Огузнамэ» и «Родословной туркмен» авторы особо отмечают, что за время своей долгой жизни, Огуз-хан завоевал большое количество стран таких, как Арран, Муган, Индия, владения Рима, Иран, Ирак, Сирия и Египет и другие.

 

У Огуз-хана было шестеро сыновей, в свою очередь у каждого из его сыновей было по четыре своих сына, рожденных от их законных жен. Двадцать четыре внука Огуз-хана и стали родоначальниками древнейших туркменских (огузских) племен, и каждое из них получило свой родовой знак - тамгу. Ниже приводим изображения тамг 24-х туркменских племен согласно «Родословной туркмен»: 

Также, приведем изображения тамг 21 древнего туркменского племени в их современном исполнении.

Со временем, в составе указанных 24-х племен новые стали возникать и формироваться огузские роды, впоследствии эти роды укрупнялись, превращаясь в отдельные племена. Соответственно и видоизменялись, полностью или частично, и изображения тамг новых огузских (туркменских) родов по сравнению с изначальными тамгами и здесь хотелось бы привести еще несколько рисунков с такими древнетуркменскими тамгами.

Если мы возьмем за основу время жизни Огуз-хана как 4 тыс. до н.э., как указывает на то Абул-Гази, то в таком случае можно сравнить древние туркменские тамги с такими древними алфавитами Ближнего Востока как древнеханаанейское письмо, финикийский, арамейский и  сирийский алфавиты. На следующих рисунках приведены изображения образцов древнеханаанейского письма, возраст которого датируется приблизительно XVI в. до.н.э.

Как мы видим, целый ряд букв древнеханаанейского письма совпадает с отдельными туркменскими тамгами.

Далее по хронологии считается, что возникло финикийское письмо, приводим же и его образец.

И здесь мы видим, что целый ряд букв этой письменности – есть копия отдельных древнетуркменских тамг.

А вот пример арамейской письменности:

Чтобы и здесь увидеть изображения древних туркменских тамг, не обязательно быть специалистом в области письменности!

Рассмотрим же следующий по хронологии за арамейским -  сирийское письмо.

Здесь также легко проглядываются древние туркменские тамги, а их написание все больше  напоминает так называемую «арабскую вязь».

На основе сказанного и приведенного выше, можно с уверенностью утверждать, что согласно имеющимся различным историческим данным, древние туркменские тамги  зародились несколько тысячелетий назад и судя по всему они стали основой для древнего туркменского алфавита. Также, в связи с имеющимися данными средневековых историков о завоевании древними огузами-туркменами под предводительством Огуз-хана территории Ближнего Востока на рубеже IV-III тысячелетий до н.э., можно сделать обоснованное предположение о том,  что древний туркменский алфавит служил основой для создания целого ряда древних алфавитов (письменностей) на Ближнем Востоке в течении нескольких тысяч лет.

М.Байрамов, 
Ашхабад, Туркменистан

 

ТУРКМЕНСКАЯ СЕЛЬДЖУКСКАЯ ДИНАСТИЯ

Туркменская династия сельджуков зародилась в 10 веке, а ее прародителем был Сельджук ибн Дукак, живший в Огузском государстве на Сырдарье. Сельджук-бек происходил из туркменского (огузского) племени кынык (туркм. гынык). Как известно, туркменское племя кынык является одним из 24 изначальных туркменских племен, ведущих  свое происхождение от внуков древнего родоначальника туркменского народа Огуз-хана. Об этом сообщают такие известные средневековые авторы как Рашид-ад-Дин («Сборник Летописей»), Салар-баба («Всемирная история»), Языджы-оглы («Огуз-бойлары»), Абул-Гази («Родословная туркмен»). На основе работ этих средневековых авторов, известный российский и советский востоковед В.Бартольд  в своей работе «Туркмены» пишет: «Благодаря политическому значению Сельджукской династии, мы располагаем о народе, из которого она вышла, — туркменах — более подробными сведениями, чем о всех других тюркских народах в средние века.» В своей другой работе «Тюрки. Двенадцать лекций по  истории тюркских народов Средней Азии», В.Бартольд отмечает, что «Вопрос об отношении представителей власти к тому народу, из которого они вышли, был в государстве потомков Сельджука еще более сложен, чем в государстве Караханидов. и все-таки они признавали себя не только огузами, или туркменами, но и выходцами из рода кынык (такое произношение указано у Махмуда Кашгарского), одного из 24 (по Махмуду Кашгарскому из 22) огузских родов».

Внуки Сельджук-бека и сыновья его сына Микаила, Тогрул-Бек и Чагры-Бек, после победы в 1040 году при Данданакане (рядом с г. Серахс, Туркменистан) над войсками газневидского султаната под командованием султана Масуда, основали государство, которое впоследствии выросло в могущественную Сельджукскую империю.  Во главе государства встал Тогрул-Бек.

В период до 1055 года, туркмены расширили свое государство за счет присоединения территорий Хорасана, Хорезма, Азербайджана, Западного Ирана и Ирака. Тогрул-бек стал султаном и «царем Востока и Запада», а также наместником халифа и фактическим главой всех  мусульман, а аббасидский халиф остался лишь номинальным духовным лидером.

Продолжателем туркменской сельджукской династии стал сын Чагры-бека Алп-Арслан, который в 1071 году одержал стратегическую победу над войсками византийского императора Романа IV Диогена, что позволило туркменскому государству расширить свои владения за счет территории Византии. Наибольшей военной и политической силы империя туркмен-сельджуков достигла при сыне Алп-Арслана Мялик-шахе, который присоединил к государству территории Сирии, Палестины, Грузии, Армении, Мавераннахра и Восточного Туркестана. Государство туркмен-сельджуков, став единой и  мощной тюрко-мусульманской империей, внесла свой существенный вклад в победу мусульманского мира над крестоносцами, одержав над ними крупную победу в 1104 году.

Последним представителем этой туркменской царской династии периода единой империи стал Султан Санджар, а столица государства, равно как и центр халифата, были перенесены в город Мерв на территории нынешнего Туркменистана. После своей смерти, Султан Санджар, также как и ранее его отец Мялик-шах и дед Алп-Арслан, были похоронены в Мерве, а мавзолей Султана Санджара сохранился до наших дней как великолепный памятник средневековой туркменской архитектуры.

После дезинтеграции Сельджукской империи, на ее месте образовался ряд независимых государств, таких как Иракский, Сирийский, Хорасанский, Керманский и Румский султанаты, в которых правили различные колена династии туркмен-сельджуков вплоть до начала 14 века.

М.Байрамов,

Ашхабад, Туркменистан

ТУРКМЕНСКОЕ ПЛЕМЯ БАЯТ

Туркменское племя баят является одним из самых древних племен и входит в состав 24 изначальных туркменских (огузских) племен, ведущих свое происхождение от внуков основателя туркменского народа Огуз-хана.  Известная туркменская поговорка гласит «Il başy – gaýy-baýat” – «Во главе народа – племена гайы и баят».  Баят означает «счастливый и полный благодати», «богатый».

Мете-хан (Модэ), основатель и первый император Туркменского государства Хунну (3 в. до.н.э. – 2 в. н.э., территория совр. Монголии, Китая, Центральной Азии) был родом из туркменского племени баят. Так как баяты являются потомками старшего сына Огуз-хана Гюн-хана, то вероятнее всего название народа Хунну происходит от имени Гюн (Hun – Gün). Небольшая часть племени осталась на территории Монголии, войдя в состав бурятского (баяуты) и монгольского народов.

Сармато-меотский союз племен также возглавлялся баятами. Древние авторы называли его «баита» (О.Гундогдыев).

Часть туркменского племени баят переселилась в южно-русские степи и известна по летописям как «боуты» (О.Гундогдыев).

Знаменитый туркменский поэт-песенник и народный сказитель Горкут-Ата, живший в эпоху принятия туркменами ислама, принадлежал к племени баят.

Туркан-хатын, мать султана Государства Кёнеургенчских туркмен (Государства Великих Хорезмшахов) Мухаммеда Хорезмшаха была родом из племени баят. (Мухаммад ан-Насави).

Начиная с 13 в., в результате монголо-татарского нашествия, многие туркменские племена, в том числе баяты, в большом количестве переселяются из Центральной Азии на Средний Восток. Баяты расселились на обширной территории современных Ирана, Турции, Ирака, Сирии и Азербайджана.

В государстве Сефевидов (1501-1736 гг.), представители племени баят были родовой аристократией. В 1598 г. правителем Нишапура назначается Мирза Мухаммед Султан,  в 1628 г. - Байрам Али Султан, а после него Фатх Али-хан. Все они были представителям туркменского племени баят. (Г.И. Карпов «Родоплеменной состав туркмен»). Посол дипломатической миссии Сефевидов Орудж-Бек был  также родом из племени баят.

В Туркменистане, туркмены баятского происхождения проживают в нескольких этрапах Лебапского велаята, а, также, в качестве отдельного рода входит в состав туркмен-гёкленов, проживающих на территории Балканского велаята. Также, туркмены-баяты проживают в Узбекистане, Таджикистане, Афганистане, Турции, Иране, Сирии, Ираке и Азербайджане (С.Атаныязов «Словарь туркменских этнонимов»).

М.Байрамов
Ашхабад, Туркменистан

О ДРЕВНЕМ ТУРКМЕНСКОМ ПЛЕМЕНИ КАЙИ

Туркменское племя кайи (варианты произношения: гайы (gaýy-туркм.), кайи, кый) являлось одним из 24-х древнейших туркменских (огузских) племен, которое вело свое происхождение от Кайи-хана, сына Гюн-хана и внука древнейшего прародителя туркменского народа Огуз-хана, жившего по сообщению Абул-Гази более пяти тысяч лет назад. Средневековые историки Рашид-ад-Дин, Языджы-оглы, Салар Баба и Абульгази объясняют смысл слово Гайы (Кайи) как «крепкий» или «могущественный». В этой связи, единая этимология слова gaýa-скала и названия племени «кайи» (gaýy) представляется вполне возможной. Древняя туркменская народная поговорка гласит «Il başy – gaýy-baýat» - «Во главе народа – племена кайи и баят».

Представители туркменского племени кайи стали основатели таких государств средневековья как Государство огузов на Сырдарье, Кимакский каганат, Туркменское государство Исфендиярогуллары, Туркменское государство Чобаногуллары, Османская империя.  Большая часть племени кайи осела на территории Османской империи и оставила свои следы в местной топонимии. На территории Турции, двадцать семь деревень называются «кайи», в них проживают потомки туркмен-кайи – соплеменников основателей Османской империи. До 1927 года город Птолемайда на территории Греции, которая несколько веков входила в состав Османской империи, назывался Кайилар, название которого происходит от туркменского племени кайи.

Часть туркменского племени кайи еще в 1-м тысячелетии н.э. переселилась на территорию современной Украины, они стали известны по древнерусским летописям как каепичи и ковуи и, со временем, ассимилировались с украинцами. По  мнению известного советского и российского лингвиста и тюрколога А.В.Суперанской происхождение названия города Киев связано с племенем кайи: «Как свидетельствуют этнографы, этнически "чистых” народов нет и не может быть. Наоборот, новые народы возникают из этнических смешений двух или нескольких народов, обычно усваивая лучшие черты каждого. Существует множество народных преданий о том, что начало какого-нибудь народа было положено двумя (или несколькими) братьями... По-видимому, нечто подобное кроется и за легендой о Кие, Щеке, Хориве и Лыбеди. Родоплеменное имя Кый (Кий) принадлежало древнейшим тюркским народам. Оно и сейчас присутствует в названиях родоплеменных структур современных тюркозяычных народов.»  Тамга киевских князей  напоминает тамгу туркменского племени кайи, данный факт является явным свидетельством в пользу версии А.В.Суперанской.

Династия Дуло, правившая в раннесредневековых восточноевропейских тюркских государствах Великая Болгария (VII в.), Первое Болгарское Царство (VII-XI вв.) и Волжская Булгария (X-XIII вв.), происходила из тюркского племенного союза оногуров («десяти огурских племен»). Огурские племена представляли из себя географически западную группу огузов (окончание з в слове «огуз» перешло в р  «огуз-огур»), в их составе сохранились те-же родоплеменные названия, что и у восточных огузских племен (С.Кляшторный «Азиатский аспект ранней истории хазар»). Тамга династии Дуло, а также герб Волжской Булгарии, полностью идентичны тамге племени кайи, что позволяет однозначно утверждать о принадлежности данной династии к огузо-туркменскому племени кайи, часть которого входила в оногурский союз племен. 

В Дагестане имеются два района, где проживают потомки средневековых туркмен племени кайи: Каякентский район, где название образовано от слов «кайи» и «кент» («город, поселение») и Кайтагский район, где название образовано от слов «кайи» и «таг» - гора. Потомки туркмен-кайи в Дагестане являются частью кумыкского народа, при этом кумыкский язык был языком межнационального общения на Северном Кавказе в течение многих веков вплоть до начала XX века.

В настоящее время, часть племени кайи входят в состав туркмен-гёкленов, проживающих в Балканском велаяте (регионе), а также туркмен-баятов, проживающих в Лебапском велаяте Туркменистана.

М.Байрамов (Ашхабад, Туркменистан)

ТУРКМЕНСКОЕ ПЛЕМЯ ГАРКЫН

Туркменское племя «гаркын» (каркын, гиркан, куркан, курыкан) является одним из самых древних туркменских (огузских) племен, а свое происхождение оно ведет от внука Огуз-хана Гаркына.  Согласно туркменскому героическому эпосу «Огуз-наме», «гаркын» означает  «имеющий много пищи и утоляющий голод народа».

Туркменское племя гаркын сыграло большую роль в исторических процессах, имевших место на территории Евразии, Ближнего Востока и Индии с самых древних времен. Древняя страна Гиркания, находившаяся на юго-восточном побережье Каспийского моря, в бассейне современных рек Гурган и Этрек, обязана своим именем туркменскому племени гаркын («Гиркан-Гаркын»). Само название реки Гурган также происходит от названия племени «гаркын». В османской империи, кочевники-туркмены (юрюки) согласно греческим источникам также именовались как хиркан (гиркан/гаркын), что является еще одним свидетельством в пользу того, что древние гирканцы - есть туркмены-гаркыны.  

Древнегреческий историк Страбон упоминает  племя гаркын как скифское племя и в форме «гаргар» (О.Гундогдыев "Язык "царских скифов"). В античной древности, с 5 в. до н.э. по конец 2 в. до н.э., на территории полуострова Крым располагался город-государство Каркинитида, основателем которого, по всей видимости, было туркменское (огузское) племя гаркын (каркын).

Как известно, самоназвание государства Великих Моголов «Гуркания». Примечательны слова шаха Ирана, туркмена из племени авшар Надир-шаха после пленения им  императора Великих Моголов Мухаммад-шаха: "Так как наша августейшая особа известна [как принадлежащая] к племени афшар, а афшары являются одной из ветвей туркмен и наши отцы и деды принадлежали к туркменской семье, то в таком случае эти два государства связаны со славным племенем курканов, и целью нашего прибытия в эти области является лишь встреча с вашей высокосановной особой” (Мухаммад Казим «Надирова история»). Под именем «куркан», Недир-шах возможно имеет в виду туркменское племя гаркын, которое, согласно главе "Легенды об Обуз-хане. Племенное деление туркмен" исторического произведения Рашид ад-Дина "Джами ат-Таварих", а также "Шеджере Теракиме" (Родословная туркмен) Абу-л Гази, являлось самым близкородственным к другому туркменскому племени - авшар, к которому принадлежал сам Надир-шах.  Оба этих древних туркменских племени, «авшар» и «гаркын», были потомками Йылдыз-хана, третьего сына Огуз-хана. Основываясь на этих исторических документах, можно предположить, что династия Великих Моголов происходила из туркменского племени «гаркын» (по другим данным, Великие Моголы происходили из племени барлас, которое, по информации Н.Андалиба («Огуз-наме») было ответвлением туркменского племени халадж).

Происхождение якутского народа  связано с племенем «курыканы», что является видоизмененным произношением названия туркменского племени «гаркын» (А. Джикиев).

Топонимы, связанные с туркменским племенем «гаркын», встречаются на территории Мангистауско-Устюртского региона Казахстана, в Турции, Афганистане, Азербайджане и других странах. Носители фамилии Каркин проживают как в Украине, так и в России, а ее происхождение вероятнее всего связано именно с наименованием племени гаркын (каркын).

М.Байрамов,

Ашхабад, Туркменистан

О ДРЕВНЕМ ТУРКМЕНСКОМ ПЛЕМЕНИ БЕГДИЛИ (БЕКДИЛИ, БЕЙДИЛИ)

Туркменское племя бегдили (варианты произношения: бекдили, бейдили) является одним из самых древних племен нашего народа и входит в состав древнейших 24-х туркменских (огузских)  племен, ведущих свое происхождение от внуков Огуз-хана. Бегдили был третьим сыном Йылдыз-хана, его имя означает: «да будет ласковый в соответствии слов старейших» (Салар Баба «Всеобщая история»); Абулгази «его речь уважаема» (Кононов «Родословная туркмен») и «обильный благами» (Абулгази «Родословная туркмен»); «слова беков почитаемы» (Языджы-оглы «Огуз-бойлары).

Династия Ануштегенидов, которая царствовала в Государстве Хорезмшахов в 1077-1231 гг. происходила из туркменского (огузского) племени бегдили (Рашид-ад-Дин; Хафиз-и Абру; Абулгази). Как известно, в период своего наивысшего расцвета, Государство Хорезмшахов было самым могущественным мусульманским государством своего времени.

Мамлюкский султан Египта Кутуз, чье полное имя было Махмуд ибн Мамдуд, и который правил страной в 1259-1260 гг., также был родом из династии Ануштегинидов, а значит из племени бегдили. Его отцом был родной брат отца последнего султана хорезмшахов Джелал ад-Дина Менгуберди Мухаммеда Хорезмшаха (Ал-Макризи).

В средние века большие группы туркмен-бегдили переселяются из Центральной Азии на территорию современных Ирана, Азербайджана и Турции. В Азербайджане и Турции по-прежнему имеются топонимы под названием Бейдили.

В настоящее время туркмены-бекдили в качестве рода (тире) входят в состав туркменского племени гёклен, проживающего в Балканском велаяте Туркменистана  (С.Атаниязов «Словарь туркменских этнонимов»).

М.Байрамов,

Ашхабад, Туркменистан

ДРЕВНИЕ ТУРКМЕНСКИЕ ТАМГИ И АЛФАВИТЫ НАРОДОВ ЕВРОПЫ

۞

Как известно, туркменский народ является одним из самых древних народов мира, а до начала принятия ислама в VII в., туркмены именовали себя огузами или огуз-тюрками. Древнейшее происхождение туркменского народа подтверждается археологическими, этимологическими, этнографическими и иными данными. К примеру, расписная посуда, обнаруженная археологами на древнетуркменских курганах Намазга-депе, Алтын-депе и Йылгынлы-депе, возраст которых – рубеж IV-III тыс. до н.э., получила название керамики гёксюрского стиля (кресты, ступенчатые пирамиды, зигзаги). Такие-же узоры до сих пор присутствуют на туркменских коврах, что говорит о том, что прямые предки современных туркмен – древние огузы жили на территории современного Туркменистана, и скорее всего, остальной Центральной Азии уже 5-6 тыс. лет назад.

Российский исследователь Ю.Дроздов в своей книге «Тюркскоязычный период в европейской истории» пишет, что начиная с конца 3 тысячелетия до н.э. тюркские скифские племена мигрировали из Среднего Поволжья на территории Центральной, Северной и Западной Европы через Верхнюю Волгу и Прибалтику. «Позднее с территории Прикамья и из Среднего Поволжья через Приазовско-Причероморский регион началась миграция этих же тюркскоязычных народов на территорию Южной, Центральной и Западной Европы». О тождественности скифов и тюрков пишут многие византийские и более поздние авторы, а исследования этнонимии скифских племен демонстрируют принадлежность многих из них к тюрко-огузскому (туркменскому) кругу. Антропологические исследования, проведенные российскими и советскими учеными, позволяют однозначно утверждать, что большая часть современных туркмен в расовом отношении принадлежат к долихоцефальному европеоидному типу, к которому также принадлежали и древние скифы. «Таким образом, со времён глубокой античности на территории Европы доминирующими народами были тюркскоязычные племена» - пишет Ю.Дроздов. - «Как уже отмечалось, на территории Европы с периода античности обнаруживаются письменные источники только на древнегреческом и латинском языках, хотя, судя по этнонимии, ономастике и другой специфической терминологии, значительная часть европейского населения в то время была уже тюркскоязычной …Тюркскоязычное население Европы где-то накануне X-XII перешло с тюркского на флективные языки.».

Исторически хорошо известна и другая массовая завоевательная миграция тюркских народов (гуннов) с территории большой Центральной Азии в Европу в IV в. н.э., именуемая как великое переселение народов. Тюрки основали огромную Гуннскую империю, простиравшуюся от Восточной Европы до Западной включительно. Данная европейская Гуннская империя стала продолжателем и наследником центральноазиатской Империи Хунну, просуществовавшей с III в. до н.э. по II в н.э. Название государства, по сообщению туркменского ученого С.Атаныязова происходит от имени Гюн-хана, старшего сына древнего родоначальника туркмен Огуз-хана («Словарь туркменских этнонимов»). Тюрки-гунны, завоевавшие Европу, остались на ее территории, а их потомки создавали государства и династии, правившие в этой части света в течение многих столетий. Названия целого  ряда гуннских племен обнаруживают их  прямую принадлежность к туркменским (огузским) племенам, о чем пишет известный туркменский историк О.Гундогдыев: гуннское племя акациры – туркменское (огузское) племя агачари (agaçäri); гуннское племя бардоры - есть туркменское (огузское) племя баяндыр (baýandyr); гуннское племя уроги –  туркменское (огузское) племя урегир (üregir); название главного гуннского племени хайлантурк происходит от названия туркменского племени кайи: «хай» - «кайи», а окончание «турк» есть прямое доказательство принадлежности гуннов к тюркам. Как известно племя кайи (гайы) традиционно было главным туркменским (огузским) племенем, таким-же оно сохранилось у гуннов.

Как известно, туркмены издревле клеймили свой скот особыми печатями, которые назывались «тамга» (туркм. «tagma»). Известный туркменский ученый-историк советского периода Г.Карпов пишет, что «... одним из указателей этнической принадлежности туркменских племен могут служить существующие у туркмен родовые тамги /тагма/ - знаки родовой и частной собственности». У каждого племени, а впоследствии и у каждого рода были свои тамги, которые имели свою уникальную форму. К примеру, русское слово «таможня» происходит именно от туркменского (тюркского) слова «тамга».

В связи с тем, что древние тюрки во главе огузов (туркмен) массово мигрировали в Европу в разные исторические периоды, а также начиная с древности и в течение многих веков доминировали на континенте, полагаю, что древние европейские алфавиты формировались именно на основе древних туркменских тамг (несмотря на изначально кажущуюся невероятность данного утверждения). Рассмотрим внимательно нижеследующие примеры. На первой картинке - изображения 21 из 24 древнейших туркмено-огузских племен, ведущих свое происхождение от древнего прародителя нашего народа Огуз-хана, на второй картинке - изображение древнеэтрусского алфавита, который послужил основой для древнеримского (латинского) алфавита:

Полагаю, что именно тамга туркменского племени баяндыр (см. ниже) стала основой при создании буквы этрусского алфавита «e» -

Невооруженным глазом видно, что тамга туркменского племени додурга (см. ниже) послужило основой при создании буквы этрусского алфавита V –

Тамга туркменского племени гайы или кайы (см. ниже) стало основой для создания буквы М, которая читалась как  sh в этрусском алфафите, и уже читалась как “м” в древнеримском алфавите.

На данной картинке тамги тех же 24 древнейших туркменских племен согласно труду «Родословная туркмен» Абул-Гази:

Пятая и шестая тамги в первом ряду является тамгами туркменских племен языр (см. ниже) и они полностью соответствует букве этрусского алфавита "S"

Первая тамга в третьем ряду - трезубец, которая по А.Рахманову является тамгой туркменского племени кынык (см. ниже), полностью соответствует букве kh этрусского алфавита.

Последняя тамга во втором ряду (см. ниже) – это буква Y латинского алфавита.

Уже упомянутые буквы латинского алфавита Ψ и S можно увидеть и на этом изображении древних туркменских ковровых узоров:

На узорах этого туркменского ковра текинского образца можно четко видеть такие буквы как Ж (в нижней и средней части первого рисунка) и Е (в верхней части первого рисунка), а также хорошо известную нам букву латинского алфавита Ψ в средней части второго рисунка.

На данном изображении тамг туркменского племени теке видно, что тамги 1, 2, 7 и 8 послужили основой при создании цифр I и II латинского алфавита, тамги 5 и 6 для букв И и Ж или Н кириллицы, тамга 11 - для цифры 0 и буквы О, тамга 14 - для буквы З и цифры 3. Данный факт также говорит в пользу древнейшего происхождения этого туркменского племени.

Внимательно присмотревшись к древнетуркменским (древнтюркским) тамгам на следующем изображении, можно увидеть, что некоторые из них стали основой для таких букв латинского алфавита как X, C, K, F, таких букв кириллицы как Ц, Ж, Щ, цифры 4.

На данном изображении туркменских (тюркских) тамг, в дополнение к предыдущим, мы видим, что некоторые тамги стали основой для создания таких латинских букв как J (тамга 23), T  (тамга 27) маленькой f или t (тамга 14), цифры 1 (тамга 12) и 2 (тамга 8), знаков x и + (тамга 21).

В данной весьма краткой работе лишь обозначены основные моменты темы роли древних туркменских тамг в создании древних алфавитов в различных частях света. Убежден, что туркменские историки проведут всестороннее и скурпулезное исследование этой очень важной темы, результатом которого станут новые научные труды. 

М.Байрамов

Ашхабад, Туркменистан

ТУРКМЕНЫ – ОДИН ИЗ САМЫХ ДРЕВНИХ И ДОБЛЕСТНЫХ НАРОДОВ НА ЗЕМЛЕ

Общеизвестно, что туркмены являются одним из самых древних и доблестных народов на земле. Приводим краткие сведения об основных известных этапах из истории туркмен.

Древний туркменский народ и древнейшее туркменское государство возникли более пяти тысяч лет назад, когда потомок пророка Ноя, Огуз-хан, создал государство на территории Центральной Азии. После завоевания государством Огуз-хана территорий от Китая на Востоке до Египта на Западе и Индии на юге, была создана огромная империя. В древности туркмены именовали себя огузами, а также использовали свои племенные названия. Такие крупные тюркские племена как халаджи, карлуки, кыпчаки, канглы, уйгуры и агачари в древности и средние века также были частью большого туркменского народа.

Двадцать четыре древнейших племени туркмен-огузов делились на дашогузов (внешних огузов) и ичогузов (внутренних огузов). В VII в. до н.э. ассирийские источники фиксируют племена ичогузов («ишгузай»), которые завоёвывают Переднюю Азию и создают государство. Древнегреческие историки называют туркмен-ичогузов «скузасами», данное название впоследствии произносилось на разных европейских языках как «искут», «скут» и «скиф». Многие племена огузов (туркмен) фиксируются в древнегреческих источниках под названием «скифских», при этом «скифы» (туркмены-огузы) согласно античным авторам считались самым древним народом на земле.  

В III в. до н.э. в восточной части Центральной Азии потомки Гун-хана, одного из сыновей Огуз-хана, объединив 24 огузских (туркменских) племени создают государство Хунну. Империя существует около 500 лет. Впоследствии, на этих и сопредельных территориях были созданы другие средневековые туркменские государства: Тюркский каганат, Государство Огузов, Кимакский Каганат и другие. 

В III в. до.н.э. в западной части Центральной Азии и на Среднем Востоке, туркмены-огузы создают мощнейшую Парфянскую империю, которая стала одной из крупнейших мировых держав своего времени и просуществовала почти 500 лет. Во втором веке до н.э. древние туркмены создают государство в Южной Азии, которое нынче известно как Индо-Скифское царство, оно существует около шести сот лет.

В первом тысячелетии новой эры туркменские (огузские) династии создают такие государства на территории Центральной и Южной Азии как Кушанская империя, Государство Эфталитов и другие.

В IV веке потомки огузо-туркменских племен хуннов, известные как тюрки-гунны завоевывают Европу, среди них много туркменских (огузских) племен. Одним из крупнейших гуннских племен было туркменское племя агачари, в древнегреческом и латинском произношении его название звучит как «акациры».

С VII в н.э, огузы, принявшие ислам, стали именовать себя туркменами («туркмен» от слов «турк» и «иман», т.е. турки, увидевшие свет ислама «иман»). В XIII веке, наименование «туркмен» полностью вытесняет наименование «огуз». 

В X-XI веках туркмены – самый многочисленный и могущественный этнос Центральной Азии. С XI по XVI века происходят крупные завоевательные миграции туркмен на территории Малой Азии, Ближнего и Среднего Востока, Индии. Туркмены создают такие государства, как: Сельджукская империя, Государство Хорезмшахов, Османская империя, десятки малых княжеств (бегликов) на территории Анатолии и Ближнего Востока, Государства туркмен Гарагоюнлы и Акгоюнлы, Делийский султанат, Государство Моголов и другие. Туркменские династии управляют территорией современного Ирана почти тысячу лет.

Потомками туркмен этих завоевательных миграций являются турки и туркмены Турции, Ирака, Сирии, Палестины, Иордании, Греции и Болгарии, азери-тюрки Ирана и Азербайджана, многие исторические туркмены также ассимилировались с местным населением современных Афганистана, Пакистана, Индии и Бангладеш. Такие тюркоязычные народы как казахи, каракалпаки, узбеки, татары, башкиры и другие были сформированы с участием средневековых туркмен. Туркмены Туркменистана, Ирана, Афганистана, Узбекистана, России – потомки древних и средневековых туркмен, оставшихся в Центральной Азии.

В течение тысячи лет, основным населением Хорезма (Хивинского ханства) являются туркмены и этносы туркменского происхождения. Последние несколько веков туркмены принимали активное участие в управлении Хивинским ханством.

М.Байрамов,
Ашхабад, Туркменистан