۞ ИСТОРИЯ ТУРКМЕНИСТАНА И ТУРКМЕН ۞

Азия - сердце мира О том. что на туркменской земле несколько тысяч лет назад был зажжён один из пяти древнейших очагов цивилизации, наряду с Месопотамией, Египтом, Китаем и Инди­ей, стало известно благодаря маргианским исследованиям российского археолога Виктора Ивановича Сарианиди. Об этом в 1989 году поведала миру американская газета « Boston Globe ». Но, исходя из публикаций французских ученых, древняя территория Средней Азии, возможно, является не просто одним из пяти, а одним из первых очагов человеческой цивилизации. Философ эпохи Просвещения, назначенный при Лю­довике XV историографом, опубликовал в 1769 году книгу «Опыт о правах и духе наро­дов», которую возвели в ранг «первой поистине всемирной истории», что неудивительно, ведь её автором был сам Воль­тер. Дружбой с ним гордились европейские монархи и, по свидетельству А.С.Пушкина, все возвышенные умы следова­ли за Вольтером. Главный те­зис вольтеровской «всемирной истории» заключался в том, что самыми древним

ПРОШЛОЕ ТУРКМЕН - Книга известного туркменского историка Овеза Гундогдыева. В этом сборнике собраны такие его известные работы как "Язык "царских скифов", "Античные государства на территории Туркменистана", "Огузы, туркмены и Россия", "Очерк военной истории туркмен по данным героических эпосов", "Конь и конница у туркмен" и другие. 

СТРАНИЦЫ ИЗ ИСТОРИИ ТУРКМЕН  - новый сборник, в котором  читателям предлагаются работы и материалы, посвященные различным темам и периодам в истории древнего туркменского народа

Еще в самые древние времена у людей появилась потребность обозначить какими-нибудь символами собственность своего рода и племени. Для этого были разработаны знаки, которые являлись “визитными” карточками рода. Как пишет Г.И.Карпов, “... одним из указателей этнической принадлежности туркменских племен могут служить существующие у туркмен родовые тамги /тагма/ - знаки родовой и частной собственности ” . Согласно огузской эпической традиции, тамги были утверждены при Гюн-хане, сыне легендарного Огуз-кагана. Его советник Иркыл Ходжа каждому из двадцати четырех внуков Огуза “... определил свою тамгу для клеймения скота, чтобы можно было различать - кому какие животные принадлежат”. Авторитет родового знака был непререкаемым. По туркменским законам сыновья, выделившиеся из отцовского дома, не должны были менять отцовскую тамгу. Они могли лишь слегка видоизменить ее или добавить черточку. Младший же сын оставлял тамгу без изменений. Родовые знаки возникли в очень глубокой д

ИСТОРИЯ ТУРКМЕНИСТАНА - TÜRKMEN TARYH