۞ ИСТОРИЯ ТУРКМЕНИСТАНА И ТУРКМЕН ۞

Рассказ о совершенных скифами подвигах, достаточно великих и славных, следует начинать с происхождения скифского народа. (2) Самые первые шаги их не менее славны, чем их [позднейшее] владычество (imperium); доблестью мужчин они прославились не более, чем доблестью женщин, (3) и действительно, если сами они основали царства парфян и бактрийцев, то их женщины положили начало царству амазонок, (4) так что тот, кто станет размышлять о подвигах [скифских] мужчин и женщин, поистине будет сомневаться, какой пол у них более славен. (5) Племя скифов всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго происходил спор о древности происхождения. (6) Египтяне выставляли на вид то, что «в начале мира одни земли пылали от чрезмерного солнечного жара, а другие цепенели от ужасного холода; эти земли не только не могли первыми произвести людей, но даже не могли принимать переселенцев и поддерживать их существование, пока люди не изобрели одежд для защиты тела от жары и холода или...

АРАКЧЫ [ара:кчы]—тире племени арсары, подразделения бекевюл (этноним употребляется и в форме аракы, см.). Топоэтноним. Название страны Ирак в некоторых восточных языках (урду, дари, пушту и др.) произносится как Арак, в других — Эра:к, в туркменском языке — Ыра:к. В диалектах туркменского языка аффикс -чы (в литературном туркменском - лы, в иранских языках —ы) указывает на этногеографическую принадлежность людей данного этноса. Значит, аракчы/аракы ‘иракец’, ‘выходцы из Ирака’. Такая этимология этнонима подтверждается и историческими данными. В средние века в области арабского халифата различались три ветви туркмен-огузов: сельджукские, балханские и иракские [Бартольд. — Т. 2. — Ч. 1. —С. 570). В то время предводитель части салыров Огурджик поссорился с байындырами — главным и сильным народом Ирака и бежал от него со своим илем сначала в Шемаху, а потом—в Крым (в этой группе было 900 кибиток салыров и 100 семей каркынов). Позже Огурджик перекочевал через Итиль (Волгу) на берег Я...

Проко́пий Кесарийский ,  византийский   писатель V-VI вв. н.э.,  « Война с персами », книга 1:   « III. Впоследствии персидский царь Пероз начал войну из-за пограничных земель с гуннским племенем эфталитов, которых называют белыми. Собрав внушительное войско, он выступил против них. Эфталиты являются гуннским племенем и называются гуннами, однако, они не смешиваются и не общаются с теми гуннами, о которых мы знаем, поскольку не граничат с ними и не расположены поблизости от них, но соседствуют они с персами у северных их пределов, там, где у самой окраины Персии есть город по имени Горго » . Феофилакт Симокатта ,  византийский  писатель и историк (начало VII  века): " История ", книга 4: «…... Тогда Кавад, воспользовавшись такой выгодной для него переменой своего тяжелого положения и надев на себя одежду жены, вышел из тюрьмы, оставив там свою жену,одетую в его одежду. 10. Захватив с собой самого видного из своих друзей, Сеоса, он...

Как свидетельствуют исторические источники, в далёком прошлом туркмены имели свою флотилию. В сочинениях таких средневековых авторов как Истахри, Хамдула Казвини, Садык Исфахани сообщается о существовании морских портов в Хазаре (Челекен), Огурджали и Кумушдепе. В Юго-Западном и Восточном Туркменистане было развито строительство морских и речных лодок (киржимов, кулазов, таймылов и т.д.). В селении Эсенгулы местные мастера строили лодки из карагача киржимы и кулазы. «Они строятся из леса самими туркменами, год от году лучше, имеют довольно хорошие морские качества и могут даже долго держатся в открытом море» – писал 1860 году начальник Ашур-Адинской морской станции капитан-лейтенант А. Лихарев. На киржим в среднем можно было погрузить от 200 до 400 тулуков (тулук изготовляли из бараньих и бычьих шкур, в него заливали примерно 20-30 литров жидкости) нефти. Киржим – у прибережных туркмен плоскодонное парусное судно, использовавшееся для перевозки рыбопродуктов, нефти, озокерита...

…К югу от Аму-дарьи, в равнинах Туркмении расовый состав населения снова резко меняется. Это сразу же бросается в глаза наблюдателю, даже если он еще не располагает собственными материалами по антропологии туркмен. В 1923 г., проводя в Хорезме первые сборы материалов среди узбекского населения, я обратил внимание на своеобразие типа туркмен, случайно мне встретившихся, и опубликовал две работы по вопросу этногенеза туркмен, используя ориентировочные материалы, собранные в 1895 г. проф. И. Л. Яворским среди племени теке.  В настоящее время мы располагаем весьма обширными материалами по антропологии различных туркменских племен. В 1929 г. мною и В.К. Ясевичем исследованы мужчины и женщины племени теке в районе Мары, племени йомудов в центральных Каракумах и племени геокленов в долине реки Сумбара. В 1931 г. А. И. Ярхо исследовал племена йомудов и чаудыров в Хорезме (57). В 1936 г. сотрудники Института антропологии Московского государственного университета Шмаков и Елист...

Ной (Нух) 1.Хам 2.Сам 3.Яфес (Яфет) 3.1.Тюрк 3.1.1.Тутек 3.1.1.1.Амулджа-хан 3.1.1.1.1.Бакуй-Диб-хан 3.1.1.1.1.1.Алынджа-хан 3.1.1.1.1.1.1.Татар (Диб Йавку-хан) 3.1.1.1.1.1.1.1.Кара-хан 3.1.1.1.1.1.1.1.1. Огуз-хан 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.Кyн 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.Кайы 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.Диб-Бакуй 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.Кузы-Йавы 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.2.Байат 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.3.Алка-oйли 3.1.1.1.1.1.1.1.1.1.4.Кара-oйли 3.1.1.1.1.1.1.1.1.2.Ай 3.1.1.1.1.1.1.1.1.2.1.Йазыр 3.1.1.1.1.1.1.1.1.2.2.Йасыр 3.1.1.1.1.1.1.1.1.2.3.Дудурга 3.1.1.1.1.1.1.1.1.2.4.Дукер 3.1.1.1.1.1.1.1.1.2.5.Япарлы (Ягма) 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.Йулдуз 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.1.Авшар 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.2.X 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.2.1. Awshar  ==> House of Karamanid [2] 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.3.Кызык 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.4.Бекдели 3.1.1.1.1.1.1.1.1.3.5.Каркын 3.1.1.1.1.1.1.1.1.4.Кoк 3.1.1.1.1.1.1.1.1.4.1.Байындыр 3.1.1.1.1.1.1.1.1.4.2.Бечене 3.1.1.1.1.1.1.1.1.4.3.Чавулдур 3.1.1.1.1...

...Среди 24 огузских племен ученые уже выявили несколько “скифских” племен: асы-языр, пасиан-печенег, тохар (дах) - дюкер (С.П.Толстов),  кай (кави) - кайы (ковуи русских летописей) (А.Бекмурадов), амюрги (киммерийцы) - имр, эймюр, емрели (Г.И.Карпов). Мы попытаемся продолжить этот список: скифо-сарматское племя овсур (арм. и груз. хроники IV-V вв.) -огузское племя авсар (афшар), баит (Птолемей) - огуз. баят, абии (Арриан) - огуз. аба (ава, ыва), гаргар (Страбон) - огуз. каркыр, барды (марды) - Помпоний Мела и гуннское племя бардор - огуз. баядер (баяндер),  sariges  (Овидий Насон) - сарык (туркм.) и огузское племя чарыклуг (переход  “с”  в “ч” в слове чарык-сарык оправдано А.П.Поцелуевским), согдийцы - согды - огуз. племя чогдур (согдур, човдур), прикаспийские скифы-иберы (Помпоний Мела) - огуз. ябир (Абулгази). На южном берегу Черного моря находится мыс под названием Каркин. Этот топоним прочно связывают со средневековым огузским племенем каркын. Однак...

Л.Н.Гумилев об арийской версии происхождения туркмен « К югу, между Сыр-Дарьёй и Аму-Дарьёй в нижнем их течении, жили отюреченные арийцы, ближайшие родственники парфян, — туркмены, или гузы. » « Древние тюрки » « Восточные арийцы, как долихоцефалы (туркмены), так и брахицефалы (согдийцы), черноволосы... » « Динлинская проблема »

Туркме́ны  ( туркм.   Türkmenler ) —  тюркский народ   древнеогузского происхождения , составляющий основное население  Туркменистана , а также исторически проживающий в  Узбекистане ,  Казахстане ,  России ,  Иране ,  Афганистане ,  Таджикистане  и  Пакистане . Будучи потомками  Огуз-хана   [15] , в древности туркмены именовали себя  огузами , а в средние века начали называть себя  туркменами   [16] . В византийских источниках, затем в европейской, а позднее и в американской традиции, туркмен именовали термином  туркоманы [17] [18]   [19] , в странах Ближнего и Среднего Востока тоже  туркоманы , а также  торкемены ,  терекеме , в Древней Руси - торкмены [20] , а в царской России - тоже  туркоманы  и  трухмены   [21] . Говорят на  туркменском языке   огузской  подгруппы  тюркских языков . По религии традиционно  мусуль...