۞ ИСТОРИЯ ТУРКМЕНИСТАНА И ТУРКМЕН ۞

В хозяйственной жизни и экономике огузов и туркмен X—XIII вв. важное место занимали натуральный обмен и торговля. Огузская кочевая степь имела тесные контакты с оседлыми земледельческими оазисами. Взаимоотношения огузов-степняков с этим оседлым населением характеризовались сменой военных столкновений мирными торговыми связями. В торговле огузов и туркмен с Семиречьем, Хорезмом, Мавераннахром значительную роль в X—XI вв. играли города долины Сыр-Дарьи. Важное место в этой торговле занимал Янгикент, куда по Сыр-Дарье доставлялись из Хорезма караваны судов с хлебом. Столица Хорезма — город Кят — служил в X в. торговыми "воротами в Туркестан гузский" (450, л. 25; 611, С; 122). Крупным центром торговли с огузами на среднем течении Сыр-Дарьи в X в. был город Сабран, являвшийся "сборным пунктом" их купцов (611, с. 118). Ибн Хаукал отмечает, что в Сабран огузы приезжали для торговли в мирное время (783, с. 391). В торговых взаимоотношениях с туркменами в X в. большую

Огузы и туркмены, наряду со скотоводством, земледелием и рыболовством, занимались также различными видами ремесла. В IX в. Йакуби отмечал, что тюрки, в том числе огузы, являются искусными мастерами в приготовлении войлока, шерстяных одежд и стрел с костяными наконечниками (628, с. 295). Интересные сведения о ремесленном производстве огузов и туркмен содержатся в источниках XI—XIII вв. Идриси, например, сообщает, что жители Даранды и Дарку производили замечательные товары (2, л. 109; 265, с. 221). В толковых глоссариях XI—XIII вв. приводятся названия многих предметов ремесла огузов и туркмен. Махмуд Кашгарский указывает на производство различных видов обуви, одежды, посуды, украшений. Огузы и туркмены изготовляли войлочные и кожаные сапоги, шерстяные, льняные ткани и другие изделия. В "Диван лугат ат-тюрк" приведены также названия их ремесленных инструментов (491, II, с. 287). Среди туркменских ремесленных инструментов XIII в. упоминается самопрялка, именовавшаяся чакрык

К группе туркменских племен, размещенных в северной части Туркменистана (Хорезм, Мангышлак) и на Северном Кавказе относятся племена: Чаудор, Абдал, Игдыр, Арабачи, Соинджаджи, Машрык. Чаудоры и Игдыры относятся к группе туркмен-огузов (XI век), Абдалы, Арабачи и Соиджаджи считают себя близкими к Чаудорам. Род Машрык, видимо, возник на Мангышлыке из частей Абдалов, Ходжа и Калмыков (XVII-XVIII вв.).  Последние три-четыре столетия перечисленные шесть племен составляли территориально одну группу и назывались мангышлыкскими туркменами (минаги, мангыты) во главе с племенем чаудор, как старшим родом.  ЧАУДОРЫ (чавдуры, джаулдоры). Часть их, проживавшая в пределах Ташаузской области Калининского райнона ТССР, по нашим записям, сделанным со слов жителя этого района Юллы Джума оглы (1926 г.), состоит из следующих родов (далее Г.И.Карпов описывает структуру племени чаудов - Ред.).  Чаудоры Северного Кавказа (ставропольские) по данным А.И. Ярхо ("Советская Азия", кн.1,2, 1

Среди огузов и туркмен X—XIII вв., наряду с кочевниками, имелись компактные группы полуоседлого и оседлого населения. Археологическое изучение поселений нижней Сыр-Дарьи показало, что в этих городах жило также огузское население. Местные огузские племена занимались рыбной ловлей, земледелием и скотоводством (420; 421; 426; 427). В 1959—1960 гг. Хорезмской археологической экспедицией в бассейне Инкар-Дарьи обнаружены принадлежавшие огузам городища X—XII вв. Сырлы-Там-Кала и Зангыр-Кала. Оба поселения имеют своеобразную концентрическую планировку и расположены на старых, орошавшихся небольшими каналами земельных угодьях (429, с. 278; 428, с. 30). Археологические материалы свидетельствуют о наличии среди огузов, входивших в состав государства сырдарьинских ябгу, значительных групп оседлого населения. Это подтверждается и данными письменных источников X в. о племенах огузов низовьев Сыр-Дарьи. Масуди, например, сообщает, что огузы Приаралья разделялись на кочевых и оседлых {Оседлые групп

Приведенные историко-географические сведения огузов и туркмен характеризуют расселение в X столетии. Территория их обитания в XI в. выясняется путем анализа трудов Абу Рейхана Бируни. Следует оговориться, что данные Бируни характеризуют главным образом расселение огузов в западных, а туркмен — восточных областях Средней Азии. Несмотря на это, его сведения имеют важное значение для воссоздания историко-географической карты страны огузов и туркмен в канун сельджукского движения. Рассматриваемые ниже известия заключены в ряде произведений Бируни, созданных между началом и первой третью XI в. В своем "Тахдиде", написанном в 1018—1028 гг., он сообщает о расселении огузов на границах с Джурджаном и Дехистаном (511. с. 66). В том же сочинении приведен рассказ о впадении в древности Аму-Дарьи в Каспийское море. Бируни утверждает, что Аму-Дарья протекала через пустыню Каракумы, мимо города Балхана. Однако впоследствии русло Джейхуна изменило свое направление и "вода его укл

Исторические сведения, которыми мы располагаем, о туркменском населении в стране огузов весьма скудны. Туркменами, как говорилось ранее, именовалась часть огузов и других тюрок, смешавшихся с потомками древнего индоевропейского населения Средней Азии {В китайских источниках VIII—начала IX в. упоминается страна Тё-ку-мёнг, вероятно располагавшаяся в Семиречье; само название этой страны, вероятно, связано с именем "туркмен" (21)}. Само название "туркмен" появляется главным образом в ареале расселения огузов, принявших ислам (13; 511; 25). Первые сведения о туркменах X в. содержатся в труде Макдиси, который в своем "Ахсан ат-такасим" при описании Исфиджабского округа сообщает о двух городах — Баладже и Барукете {В рукописных списках труда Макдиси имеются следующие варианты: Иладжи, Барукет, Барфкет, Барукат (555)}. Обращает на себя внимание, что первая из этих крепостей упоминается в перечне населенных пунктов, расположенных к северо-востоку от Исфиджаб

Содержащиеся в "Китаб Руджар" историко-географические сведения позволяют установить максимальные пределы земель огузов в X в. Огузские племена, согласно данным Идриси, обитали в степной полосе нынешней Средней Азии от Южного Прибалхашья до низовий Волги. Кочевья огузов были разбросаны по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу, по побережью озера Аралсор. Огузы населяли также Приаралье, долину Сыр-Дарьи, предгорья Сырдарьинских Каратау, обитали в долине Чу, в Таласском Алатау, в низовьях реки Или. Здесь располагались огузские становища и относительно небольшие крепости, служившие убежищем в случае опасности и являвшиеся ставками крупных вождей. Разумеется, огузские племена не везде на этой столь обширной территории составляли основную массу населения. Наиболее компактно они жили в Приаралье, Северном Прикаспии, в нижнем течении Сыр-Дарьи. Отдельные группы огузов обитали в Семиречье, где в X в. среди местного тюркоязычного степного населения преобладали карлуки (680; 712). Огузские пл